今天去了上图听了梁文道,马家辉,王安忆和陈子善的座谈会.香港的学者大都懂得打动人，懂得为香港做marketing，只是他们不用美食图片，不用美女的笑容，他们帮你讲几个故事，用一些自由开放的思潮，让你轻而义举的去接受一种文化。

开场就谈到了左翼右翼，当中又聊到了89年到现在是整整20周年，后来梁文道说起台湾教育里，鲁迅，周作人，矛盾之作皆属禁书。大家每每听到敏感字眼就开始鼓掌，我想，下面的文艺青年们向往那种精神自由太过理想化，听到有人拿着话筒谈敏感话题就觉得感动，觉得对方先进。于我看来，其实都是一样的，就像两位上海作家说到中国的教育现代史是怎样教的，如何导向学生对2战日军的行为深恶痛绝；而梁文道说起台湾的教育如何将台湾学生导向对于蒋界石的崇拜；然后马家辉说起英国政府执政的时候，他们对香港学生的历史和语文教育，没有任何导向性，我想他的意思就是说，他给你看一个人的肖像，而这个人画的没有任何特点，你不能引起对他的喜爱或者讨厌。这三者，你说谁比谁先进和开放呢？我想要比也不是这么比。

想和大家分享一个今天听到的很动人的故事，一个狂热的知识分子。

这个故事的主角叫罗志华，他在70年代和同学们一起在大学生活里对学术和文艺充满热情，比其他人都要多许多，香港一直以来有文化沙漠之说，所以他们这一群人当时和之后的一些作为，也可以称的上是一场小文艺复兴。大学毕业时，大家凑了钱开了一家小书店叫青文书屋，罗志华当老板（就像林奕华说，大学毕业时，大家凑钱租了间小排练室），我觉得像Edward这样幸运能站在今天的姿态将过去的辛苦当情趣来谈的毕竟是少数。和大多数的文艺梦想一样，青文书屋生存很难，况且他们一直坚持着高学术和高深度的文学书籍。后来终于到了要关门的一天，罗志华租了一间小仓库，把书全部搬了进去。他想或许有一天，这家2楼书店还可以重现。1年前，有人在仓库里发现了罗志华已经去世3天，他在整理旧书的时候被倾倒下来的书堆所压死。

他的去世有太多象征意义，象征着香港特有文化2楼书店的衰落，象征着一个“殉书者”。我想起来有朋友和我说去香港看FRINGE艺术节的情形，他说，关注的人其实很少，剧场很落寞，感觉这一行没有太大意思。今天我忽然觉得，这种孤独的坚持其实才是纯粹的，梁文道也说了如果一个诗人明白香港这片土地，卖的最好的诗集发行量也不过是500本，他还是一定要做一个诗人，那么他是一个真正的诗人。

 

昨天晚上我在看冰心译的吉檀枷利，看到以下这首,我觉得很好,就点了FEIFEI的MSN小人头给她发过去.
我跳进形象海洋的深处，希望能得到那无形象的完美的珍珠.
我不再以我的旧船去走遍海港，我乐于弄潮的日子早已过去了.
现在我渴望死于不死之中.
她说她在想很实际的问题她在研究婚房装修.
我开始想，装修是一件有点宏观又有点小细节的事情，离我又那么远，比所有的烦恼所有不很切实际的东西都离的远.
我想可能，泰戈尔也开始这样的慢慢离她远去.
但是我想那是不坏的事情，开始企图从创造生活中而不是阅读诗歌里拿取智慧.
况且，我们都曾经为这样的句子这样的泰戈尔所感动..
人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义：但是诗句的最终意义是指向着你.

black box recorder很好听,很符合我胃口,好听到我要在blog里记下来.

就像皮夹子周三给偷掉了,可以被记下来.虽然它是一只别致的美美的vivienne westwood,但是身外物都没什么可惜而言.

新工作换了一个礼拜,也应该记录下来,完全不同的工作环境和内容,从制度到漂亮的办公环境,我想实在没什么可以说它不好.

哦,还有端午节陈珊妮在西湖边会有表演的,我很想去看的.还有我很想念老早的同事们的.

还有最重要的一点.但是我写不出来.我只希望有你明白有你接受有你安慰.

我知道电影和电视剧只是电影和电视剧

我在家里把所有的和原谅有关电影和电视剧都看了遍

我不知道怎么办